تحضير نص قران الفجر

Question

تاطير النص:

الكاتب (انقله من الكتاب):

مصدر النص:

النص مؤخود من كتاب "من وحي القلم"

للاذيب: مصطفى صادق الرافعي

نوعية النص:

النص ينتمي الى فن السيرة الذاتية

يتدرج في مجال القيم الاسلامية

السيرة الذاتية من الفنون السردية التي يتحدث فيها الكاتب عن نفسه حيث يصبح الكاتب هو البطل ذاته و يستخدم ظوائر المتكلم، و من نمادج السيرة الذاتية الايام الكراكتي، للحياة محمد امين في الطفولة لعبد المجيد بن جلون

اما السيرة الغيرية تسمى كذلك السيرة الموضوعية فيحدث فيها الكاتب عن حياة غيره و يستهل ضمائر الغائب

نمودج السيرة النبوية

قراءة في العنوان:

تركيبيا:

قرآن: خبر مرفوع لمبتدا محدود و هو مضاف

الفجر: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة

دلاليا:

قرآن من فعل قرأ بمعنى تلى و رتل مصداقا لقوله تعالى: "ورتل القرآن ترتيلا" و القرآن هو كلام الله و كلام الله تعالى المنزل على نبينا الامين و خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم

المتعبد بتلاوته،المدون في الصحف المنقول بالتواثل، المحفوظ في السطوح

الفجر زمن اختلاط بين بياض النهار و سواد الليل قبل طلوع الشمس

تحليل النص:

الفكرة العامة:

سرد الكاتب لجزء من حياته عند ما كان طفلا يرافق اباه الى المسجد و تاثيره بقرآن الفجر في ليلة العشر و الاواخر من شهر رمضان الابرك

الشرح اللغوي (انقله من الكتاب):

احدث النص:

حديث الكاتب عن موهبة في حفظ القرآن و تجويده عندما كان طفلا في العاشرة من عمره

اعتكاف الكاتب في احد المساجد مع ابيه خلال الايام العشر الاواخر من شهر رمضان المعظم

تاثير الكاتب بسماع قرآن الفجر

عزم الكاتب على نقل هذه الرسالة الى الاجيال الصاعدة

ابطال النص:

الطفل هو السارد و بطل النص

من افعاله رافق اباه الى المسجد،بات عند ابيه في الليلة الرمضانية حفظ القرآن و اثقن قواعده، توضأ صلى صلاة الفجر اعجب بصوت مرتل قرآن الفجر

قلبه و هو يتلقى الايات كقلب الشجرة يتناول المال و يكسوها منه

الأب رجل صالح متدين و متعبد و مؤمن والله اعتكف في المسجد في العشر الاواخر من ليالي رمضان المعضم اصطحب طفله الى المسجد امره بالوضوء و الصلاة يرغب في الاجر و الثواب

الشخوص الثنوية:

الناس الذين قصدوا المسجد و جلسوا ينتظرون الصلاة

مرتل قرآن الفجر دو الصوت الخيم و المشبه بالقمري الذي ينوح في انغامه و البلبل الذي هزته الطبيعة باسلوبها

الفضاء الزمكاني:

المكان:

المسجد

الزمان:

ليالي العشر الاواخر من ليالي رمضان الابرك

تقنية السرد:

حدث الانطلاق: خروج الطفل و ذهابه الى المسجد ليبيت عند ابيه الذي اعتكف في المسجد

حدث التحول:

تاثر الطفل ب سماع صوت مرتل قرآن الفجر، ليعيش اجواء روحانية

حدث النهاية:

تمكن الطفل من حفظ القرآن و اتقان قواعده و عزمه على تمرير هذه الرسالة الى الاجيال الصاعدة

القيم المطروحة في النص:

قيم دينية و اخلاقية تتجلى في فضل قراءة القرآن الكريم و اتقان قواعده و جزاءه العظيم عند الله اكتشاف المسلم لاسرار قرآن الفجر و قدسيته و مكانته عند الله

تمجيد الاعتكاف في المسجد من اجل التقرب الى الله بالصلاة و حفظ القرآن و الدعاء مما يعود المسلم الصبر القوي و علاقته بربه

الاعتكاف في ليالي رمضان و خاصة اواخر يجعل العبد بعيدا عن العقاب حيث ينعتق من النار

قيمة تربوية:

تتجلى في غرس مبادئ الدين الاسلامي و اداء واجبته من صلاة و حفظ القرآن (آمرني فتوضأت لصلاة الفجر)

اسلوب النص:

النص سيرة ذاتية وضف فيها الكاتب ضمائر المتكلم و اعتمد لغة متقولة و اسلوب ادبي فني و حجج من القرآن كما استعمل اساليب التشبيه و الاستعارة

Answer 1

تاطير النص:

الكاتب (انقله من الكتاب):

مصدر النص:

النص مؤخود من كتاب "من وحي القلم"

للاذيب: مصطفى صادق الرافعي

نوعية النص:

النص ينتمي الى فن السيرة الذاتية

يتدرج في مجال القيم الاسلامية

السيرة الذاتية من الفنون السردية التي يتحدث فيها الكاتب عن نفسه حيث يصبح الكاتب هو البطل ذاته و يستخدم ظوائر المتكلم، و من نمادج السيرة الذاتية الايام الكراكتي، للحياة محمد امين في الطفولة لعبد المجيد بن جلون

اما السيرة الغيرية تسمى كذلك السيرة الموضوعية فيحدث فيها الكاتب عن حياة غيره و يستهل ضمائر الغائب

نمودج السيرة النبوية

قراءة في العنوان:

تركيبيا:

قرآن: خبر مرفوع لمبتدا محدود و هو مضاف

الفجر: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة

دلاليا:

قرآن من فعل قرأ بمعنى تلى و رتل مصداقا لقوله تعالى: "ورتل القرآن ترتيلا" و القرآن هو كلام الله و كلام الله تعالى المنزل على نبينا الامين و خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم

المتعبد بتلاوته،المدون في الصحف المنقول بالتواثل، المحفوظ في السطوح

الفجر زمن اختلاط بين بياض النهار و سواد الليل قبل طلوع الشمس

تحليل النص:

الفكرة العامة:

سرد الكاتب لجزء من حياته عند ما كان طفلا يرافق اباه الى المسجد و تاثيره بقرآن الفجر في ليلة العشر و الاواخر من شهر رمضان الابرك

الشرح اللغوي (انقله من الكتاب):

احدث النص:

حديث الكاتب عن موهبة في حفظ القرآن و تجويده عندما كان طفلا في العاشرة من عمره

اعتكاف الكاتب في احد المساجد مع ابيه خلال الايام العشر الاواخر من شهر رمضان المعظم

تاثير الكاتب بسماع قرآن الفجر

عزم الكاتب على نقل هذه الرسالة الى الاجيال الصاعدة

ابطال النص:

الطفل هو السارد و بطل النص

من افعاله رافق اباه الى المسجد،بات عند ابيه في الليلة الرمضانية حفظ القرآن و اثقن قواعده، توضأ صلى صلاة الفجر اعجب بصوت مرتل قرآن الفجر

قلبه و هو يتلقى الايات كقلب الشجرة يتناول المال و يكسوها منه

الأب رجل صالح متدين و متعبد و مؤمن والله اعتكف في المسجد في العشر الاواخر من ليالي رمضان المعضم اصطحب طفله الى المسجد امره بالوضوء و الصلاة يرغب في الاجر و الثواب

الشخوص الثنوية:

الناس الذين قصدوا المسجد و جلسوا ينتظرون الصلاة

مرتل قرآن الفجر دو الصوت الخيم و المشبه بالقمري الذي ينوح في انغامه و البلبل الذي هزته الطبيعة باسلوبها

الفضاء الزمكاني:

المكان:

المسجد

الزمان:

ليالي العشر الاواخر من ليالي رمضان الابرك

تقنية السرد:

حدث الانطلاق: خروج الطفل و ذهابه الى المسجد ليبيت عند ابيه الذي اعتكف في المسجد

حدث التحول:

تاثر الطفل ب سماع صوت مرتل قرآن الفجر، ليعيش اجواء روحانية

حدث النهاية:

تمكن الطفل من حفظ القرآن و اتقان قواعده و عزمه على تمرير هذه الرسالة الى الاجيال الصاعدة

القيم المطروحة في النص:

قيم دينية و اخلاقية تتجلى في فضل قراءة القرآن الكريم و اتقان قواعده و جزاءه العظيم عند الله اكتشاف المسلم لاسرار قرآن الفجر و قدسيته و مكانته عند الله

تمجيد الاعتكاف في المسجد من اجل التقرب الى الله بالصلاة و حفظ القرآن و الدعاء مما يعود المسلم الصبر القوي و علاقته بربه

الاعتكاف في ليالي رمضان و خاصة اواخر يجعل العبد بعيدا عن العقاب حيث ينعتق من النار

قيمة تربوية:

تتجلى في غرس مبادئ الدين الاسلامي و اداء واجبته من صلاة و حفظ القرآن (آمرني فتوضأت لصلاة الفجر)

اسلوب النص:

النص سيرة ذاتية وضف فيها الكاتب ضمائر المتكلم و اعتمد لغة متقولة و اسلوب ادبي فني و حجج من القرآن كما استعمل اساليب التشبيه و الاستعارة